A Peleja do diabo com o Dono do Céu

Admirável Gado Novo

Zé Ramalho

Vocês que fazem parte dessa massa que passa nos projetos do futuro
É duro tanto ter que caminhar e dar muito mais do que receber
E ter que demonstrar sua coragem à margem do que possa parecer
E ver que toda essa engrenagem já sente a ferrugem lhe comer

Ê, ô ô, vida de gado, povo marcado, ê, povo feliz

Lá fora faz um tempo confortável, a vigilância cuida do normal
Os automóveis ouvem a notícia, os homens a publicam no jornal
E correm através da madrugada a única velhice que chegou
Demoram-se na beira da estrada e passam a contar o que sobrou

Ê, ô ô, vida de gado, povo marcado, ê, povo feliz

O povo foge da ignorância apesar de viver tão perto dela
E sonham com melhores tempos idos, contemplam essa vida numa cela
Esperam nova possibilidade de verem esse mundo se acabar
A arca de noé, o dirigível, não voam nem se pode flutuar

Ê, ô ô, vida de gado, povo marcado, ê, povo feliz

16  Comentários »

1. Essa música é fantástica por criticar o sistema capitalista e votando em políticos que não governam para o bem do povo.
   
   Comentário by Ana Cláudia de Oliveira Freitas — 30 de outubro de 2011
2. Essa música é fantástica! Por criticar o sistema capitalista e claro a política brasileira! Ela foi composta em 1979 e seu conteúdo é atualíssimo. Realmente é de admirar como o povo é forte, porém não temconsciência de seus fazeres, de suas atitudes. Incrivelmente diz não gostar da rotina do trabalho capitalista,mas não luta contra. Acaba obedecendo as ordens do sistema com a ação do comprar desenfreado e desnecessário; e claro votando em políticos que governam para o bem do povo. O gado segue no pasto marcado para o matadouro e o povo segue na sociedade marcado pelo CPF para os “caixas”… encontrando logo depois o fim de suas vidas vazias e extressantes… passado, presente e futuro… mudou o quê? A ideologia definitivamente não é para o bem do povo e sim para beneficiar a burguesia!
   
   Comentário by Ana Cláudia de Oliveira Freitas — 30 de outubro de 2011
3. esta letra refere as formas de vida de uma sociedade escravizada pelo capitalismo selvagem,onde a classe menos favorecida vende sua força de trabalho que são a maioria para os patrões que ficam com a maior parte dos lucros, estas desigualdades sociais e econômica o gado muitas vezes nem percebe que está indo ao matadouro e nem percebe sua força e continua feliz...
   
   Comentário by rejane leite — 7 de setembro de 2011
4. A música apesar de ser lançada em 1979, representava um desabafo ao sistema repressor militarista ainda continua atualissima,apesr do povo conquistar a liberdade democratica tão sonhada, continuam escravo do sistema burgues dominante, onde a minoria privilegiada manipula as massas
   
   Comentário by izabel cardoso gomes — 31 de agosto de 2011
5. A LETRA DA MUSICA RETRATA QUE A GRANDES DIFERENÇAS NO BRASIL, POIS TEM UMA GRANDE CONCENTRAÇÃO DE TERASS NAS MÃOS DE POUCOS E A MAIORIA QUE NÃO Á POSSUI VIVE NAS INDIFERENÇAS, DANDO DURO PARA SOBREVIVER.MUITOS ESPERAM POR DIVISÕES DE TERRAS MAS DENTRO DE UM CONTEXTO ESSAS TERRAS SÃO DIVIDIDAS NA FORMA QUE AS PESOAS QUE AS POSSUEM NÃO NECESSARIAMENTE PRECISAVAM OU NÃO SABEM ADMINISTRA-LA.
   
   Comentário by LEANDRO ALVES — 29 de julho de 2011
6. para entender a letra da música, é preciso voltar aos anos passados, quando o Brasil passava por uma crise. o gado marcado é o povo, que paga impostos(dá muito mais que recebe ) mas diverte-se no carnaval e no futebol.o povo espera sempre o melhor,não tem consciencia de que a mudança depende dele mesmo.é uma música que retrata um momento político do país e continua muito atual.
   
   Comentário by SONIA CORREIA — 16 de julho de 2011
7. O homem do sertão é tão oprimido que são como ”cabeças de gado”
   
   Comentário by Bernardo — 5 de maio de 2011
8. A interpretação dessa música é de uma vida no sertão onde o ser humano e oprimido onde trabalham muito mas em troca de pouco..
   um povo marcado feliz apesar disso na simplicidade humildade coisa que hoje e mais difícil
   
   Comentário by Laura — 18 de abril de 2011
9. A música mais significativa da carreira do Zé Ramalho, que foi lançada oficialmente em 79 e até hoje é atual, é tocada em rádios e regravada por diversos artistas. Poucas canções resistiram tanto ao tempo e a modernidade quanto esta, e quem já teve o prazer de ir num show do Zé Ramalho, sabe a reação eufórica do público quando esta música é executada.
   Assim como todas as canções do Zé, esta é cheia de figuras de linguagem, misturando bíblia com política, povo com governo, etc.
   Fala de um Brasil que carece de mudanças, fala de um Brasil de 79, fala de um brasil de 2011. Fala de um Brasil do passado, do presente e se continuarmos elegendo ”Tiriricas” da vida, do futuro.
   
   Comentário by Rodolfo Tornesi — 18 de abril de 2011
10. faz sentido Venâncio.
    
    Comentário by Renato Lopes — 8 de novembro de 2010
11. Following my own monitoring, millions of persons all over the world get the credit loans from well known banks. Thus, there’s a good chance to get a credit loan in every country.
    
    Comentário by WILSON29Tisha— 30 de outubro de 2010
12. Minha interpretação para a frase”A arca de noé,o dirigível,não voam nem se pode flutuar”,seria a seguinte:diante da opressão do sistema político-econômico o povo busca um caminho de fuga.Sabemos que Deus instrumentalizou um meio de fuga do mundo que iria destruir para que os justos escapassem do seu Juízo;a arca de Noé serviu como veículo de salvação para ele e sua família.A referência ao dirigível talvez seja a de um meio capaz de destruir o sistema pela força das armas(o dirigível foi um veículo utilizado na segunda guerra como transporte de luxo mas também como nave de bombardeio).
    
    Comentário by venâncio wagner — 24 de outubro de 2010
13. A letra da música foi escrita na terceira pessoa, ou seja, é um narrador onisciente e objetivo quanto aos fatos relatados – não é influenciado pelas próprias emoções, até porque ele mesmo não faz parte da narração.
    O título da música é notadamente uma referência ao livro “admirável mundo novo” do escritor Audous Huxley. Neste best-seller o escritor defende a ideia de que a sociedade do futuro suprimirá valores como o família, religião, privacidade, dúvida, amor, insatisfação, e todos os momentos da vida de seus cidadãos serão expressamente controlados pelo Estado (cultura, entretenimento, trabalho, relações sociais). Quando alguns desses valores passam a não fazer mais sentido para alguém, então é a hora desse alguém tomar a “soma” – um comprimido que anestesia e elimina qualquer sintoma de insatisfação (basicamente um droga).
    Fazendo um paralelo entre o livro e a música vemos alguns elementos em comum. Ambos possuem sociedades estruturadas em uma ordem rígida e de certa maneira opressora – enquanto uma suprime valores como privacidade a outra trata seus cidadãos com “vida de gado”.
    Podemos notar também a intenção e compromisso de ambos os Estados em manter a ordem instaurada. O do livro se utiliza de uma droga (a soma), enquanto o outro de promessas que nunca são cumpridas – “Vocês que fazem parte dessa massa que passa nos projetos do futuro”.
    Entenda “projetos do futuro” como uma promessa de que “dias melhoress virão”. Se hoje você esta insatisfeito e infeliz com a vida e com o sistema deve manter a calma, pois o sistema esta trabalhando para no futuro inverter este quandro e tornar a sua vida melhor. Tenha paciência. Nessa história a opressão do sistema se mantem irretocável.
    Agora, não se pode deixar de anotar também os traços do marxismo.
    1. “É duro tanto ter que caminhar e dar muito mais do que receber” – fazendo referência à mais valia – teoria marxista – aonde o operário produz 1000 peças para o burguês, mas o salário disso é suficiente para comprar apenas 100, por exemplo. Marca da opressão.
    2.”E ter que demonstrar sua coragem à margem do que possa parecer” – aqui é tratado a alienação do operário, inserido em um mundo onde os ideais de valores são os seus maiores bens (dignidade, honra, mérito, amor, paz, obediencia, compromisso) e no entanto, não sabe o prque de tais valores, sua função, interesses e resultados.
    3. “E ver que toda essa engrenagem já sente a ferrugem lhe comer” – autoexplicativo né. prenuncia aqui o desmoronamento do sistema. Isso porque o oprimido vive cada vez mais desiludido quanto ao seu futuro. Pode ser feita uma relação com a profecia fracassada de Marx de que o capitalismo seria substituido pelo comunismo, e que até o momento não passa de um dos fracassos de Marx.
    4.”Lá fora faz um tempo confortável, a vigilância cuida do normal
    Os automóveis ouvem a notícia, os homens a publicam no jornal” – Há aqui uma crítica pesada ao sistema. O que necessariamente normal? por que é normal expropriar um trabalhador mas é crime roubar um banco para não morrer de fome? Aliás, utilizando uma frase muito conhecida: “eu não sei o que é pior: roubar um banco ou ter um”. Ou seja, nesse pequeno trecho há uma crítica aos valores burgueses
    5 – “E correm através da madrugada a única velhice que chegou
    Demoram-se na beira da estrada e passam a contar o que sobrou” – essa eu ainda não sei e nem faço a mínima ideia do que pode querer dizer.
    6. “O povo foge da ignorância apesar de viver tão perto dela
    E sonham com melhores tempos idos, contemplam essa vida numa cela” – agora passa ser uma reafirmação dos argumentos. O povo quer ser respeitado dentro do sistema fugindo de todas as malediscências que possam cair sobre ele, mas isso já é o suficiente para o destruir, enquanto ser consciente, pois fazer parte dessa sociedade já terminantemente degradável. Ainda assim ele espera uma vida melhor, mesmo que em uma cela, porque tudo que esta ao seu alcance é observar o sistema, a engrenagem – por isso a cela.
    7.”Esperam nova possibilidade de verem esse mundo se acabar” – autoexplicativo.
    8.”A arca de noé, o dirigível, não voam nem se pode flutuar” – essa eu também quero saber.
    
    Comentário by Renato Lopes — 22 de outubro de 2010
14. O contexto crítico e ideológico da música “Admirável Gado Novo”, de Zé Ramalho, apresenta diversos aspectos do pensamento de Marxista sobre a sociedade; tais como a exploração do homem pelo homem, a alienação e a as lutas de classes. Além disso, existem diversos elementos de crítica ao regime ditatorial do período composto pelo autor. Entretanto, essa crítica transcende o contexto histórico e chega ao Universalismo por atacar também o sistema capitalista. O pensamento de Zé Ramalho é explícito e contemporâneo, uma obra rica e de densidade social muito forte.
    
    Comentário by Lucas Feat— 9 de julho de 2010
15. Acessi o link deixado pelo colega e achei a interpretação muito bacana, o autor a realiza so a ótica marxista. Vale a visita.
    Particulamente, a música provoca umm sentimento de persistência, como se fosse um hino a tentar novamente até conseguir o que se deseja.
    
    Comentário by JOSÉ RIBEIRO — 13 de maio de 2010
16. Sua música está recheada de citações às suas próprias experiências pessoais: movimento hippie, a batalha pelo pão, a necessidade de arranjar dinheiro, a procura de uma experiência mística, a tristeza de um amor impossível, etc.